Masculinidades dobles. Hombres, normatividades e identidades religiosas de género
Alí Siles
$300.00
Esta obra pionera explora las masculinidades en el contexto sociocultural de la Ciudad de México de principios del siglo XXI. Desde la sociología de la religión y un enfoque crítico y multidimensional, el autor analiza las masculinidades en relación con el mormonismo, sistema de creencias altamente jerárquico, androcéntrico y heterosexista, que privilegia la obediencia y negocia los mandatos religiosos con base en una dualidad identitaria fluida que supone mantener (o resignificar) las nociones de familia tradicional y espiritualidad conservadora. Alí Siles reflexiona exhaustivamente sobre las nuevas masculinidades religiosas contemporáneas, transnacionales, racionales y productivas, obligadas a coexistir mediante narrativas de autosuperación y principios de respetabilidad y prosperidad económica.
ISBN del volumen: 978-607-30-7146-8
Editorial: Centro de Investigaciones y Estudios de Género
Fecha de publicación: junio 2023
Edición: Primera edición en español
Primera edición impresa: junio 2023
Corrección de estilo y de pruebas: Alejandra Tapia Silva, Lilia Villanueva Barrios, Janaina Maciel Molinar y Salma Vásquez Montiel
Diseño editorial y portada: Lucero Vázquez Téllez
Número de páginas: 344
Cuidado de la edición: Alejandra Tapia Silva y Modesta García Roa
Imágen de portada: "cirquedesprit" de Istock
| Advertencia |
11 |
| 1. ¿Por qué hombres y por qué mormones? |
15 |
| 2. Masculinidades religiosas más allá de la dicotomía tradición-modernidad (tardía) |
33 |
| La tesis de la secularización: desarrollo y crítica |
38 |
| La «nueva» religiosidad |
44 |
| Creer, emoción y afecto |
47 |
| Masculinidades hegemónicas ¿tradicionales y nuevas ? |
52 |
| Masculinidad (hegemónica) y perspectiva de género |
58 |
| Pensamiento doble y encarnación social en la configuración de masculinidades religiosas |
66 |
| Más allá de las dicotomías |
76 |
| 3. Una metodología adecuada para la masculinidad mormona |
79 |
| Observar las masculinidades religiosas desde una perspectiva cualitativa |
80 |
| Técnicas de investigación |
84 |
| Escudriñar las escrituras y otros textos mormones |
85 |
| Observar: un enfoque etnográfico |
90 |
| Afirmación México |
100 |
| Entrevistar: diálogos sobre masculinidades mormonas |
106 |
| Análisis |
117 |
| 4. Masculinidades mormonas en despliegue |
121 |
| Masculinidades en despliegue en la capilla |
125 |
| Desplegando masculinidades a través de la autoridad y la espiritualidad |
131 |
| «Y he aquí, esta es la norma para todos...», la masculinidad de las Autoridades Generales |
139 |
| Masculinidades mormonas en espacios predominantemente no mormones |
149 |
| «Aunque estamos en el mundo, no somos del mundo» masculinidades mormonas en la escuela o el trabajo |
150 |
| Masculinidades mormonas LGBT: hibridación y tensiones entre espiritualidad y liberación |
157 |
| Consideraciones finales |
164 |
| 5. El sacerdocio como eje articulador de las masculinidades mormonas |
167 |
| «Linaje escogido, real sacerdocio» |
167 |
| «El privilegio (masculino) de poseer el sacerdocio» |
178 |
| «Es como esa parte en la película de Spiderman». El sacerdocio: poder y responsabilidad |
188 |
| «Llamados a servir» |
192 |
| (No siempre) los mejores dos años en la vida de un hombre |
198 |
| Consideraciones finales |
204 |
| 6. Relaciones afectivas, matrimonio y familia en la producción y experiencia de masculinidades mormonas |
207 |
| «La proclamación de la familia» |
209 |
| «Viviréis juntos en amor»: masculinidades mormonas en juego en las relaciones afectivas |
215 |
| «No es bueno que el hombre esté solo»: noviazgo, compañerismo y placer |
217 |
| «El amor que no se atreve a decir su nombre»: en la Iglesia mormona |
223 |
| En busca de una «ayuda idónea»: relaciones enmarcadas por la perspectiva del matrimonio |
230 |
| «El nuevo y sempitermo convenio»: matrimonio y masculinidades |
234 |
| Temas familiares: familias y producción de masculinidades |
243 |
| Familias de origen |
243 |
| Familias actuales |
249 |
| Consideraciones finales |
255 |
| 7. Convirtiéndose en hombres/mormones |
259 |
| Situados frente al estrecho y angosto camino |
262 |
| Narrando la ruta: trayectorias en el estrecho y angosto camino |
271 |
| Nacidos «en el convenio» |
272 |
| «Habéis entrado por la puerta» |
276 |
| Fluyendo y refluyendo |
281 |
| Hombres entrando/ saliendo del mormonismo |
290 |
| Consideraciones finales |
296 |
| 8. La (doble) experiencia de la masculinidad mormona |
299 |
| Investigar masculinidades en contextos particulares |
300 |
| Más allá de las masculinidades normativas |
304 |
| Pensar doble |
307 |
| Bibliografía |
313 |
Alí Siles es sociólogo por la Universidad Autónoma Metropolitana, maestro en ciencias sociales por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, y doctor en sociología por la Universidad de Manchester, Reino Unido. Es investigador de tiempo completo en el Centro de Investigaciones y Estudios de Género de la UNAM, especialista en el estudio de los hombres y las masculinidades desde una perspectiva crítica, y miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI). Es autor de diversos artículos de investigación y divulgación en los que aborda la masculinidad en relación con diversos temas, como el espacio, la violencia, la vida personal y cotidiana, entre otros. Como docente está a cargo de diversos cursos y seminarios a nivel licenciatura y posgrado en la UNAM, donde también pertenece al Programa Integral de Trabajo con Hombres de la Coordinación para la Igualdad de Género UNAM.
Masculinidades | Religión | Mormonismo